Hawala Mein Muheel Ka Muhtaal Alaih Se Zyada Paise Hasil Karne Ka Hukm

Question

کیا فرماتے ہیں علماء کرام اس مسئلے میں کہ زید بروکر ہے گاڑی لگا کر اپنی بروکری وصول کرتا ہے، دوسرا شخص ہے گاڑی والا جس کی گاڑی میں سامان جاتا ہے، اور تیسرا شخص ہے جس کا سامان ہے۔ اب صورت مسئلہ یہ ہے کہ زید گاڑی لگا کر اپنی بروکری وصول کر لیتا ہے اور جس کا سامان ہے وہ زید سے کہتا ہے کہ آپ اپنی طرف سے گاڑی والے کو متعین کرایہ بھی دے دو ہم بعد میں کرایا آپ کو کچھ دنوں میں دے دیں گے اور زید کو گاڑی والے کو کرایہ دینے کے بدلے میں متعین کرایہ کے اوپر سامان والے کی طرف سے دو تین ہزار روپے دے دیے جات...

ابوحذیفہ محمد ابراہیم سکندری · Accepted Answer

صورتِ مسئولہ میں زید کا سامان والے سے متعین کرایہ سے زیادہ پیسے لینا شرعا جائز نہیں ،بلکہ حرام و سود ہے۔ اس لیے کہ یہ حوالہ مطلقہ کی صورت ہے لہذا اس میں جو محیل(مدیون یعنی مقروض کو کہتے ہیں) اور محتال علیہ ( اور جس پر حوالہ کیا گیا ہو)کے مابین دینا طے پایا محیل کو وہی دینا لازم ہوگا نہ کہ زیادہ ،لہذا محتال علیہ کا محیل سے زیادہ کا مطالبہ کرنا سود ، ناجائز ،حرام اور کبیرہ گناہ ہے بلکہ سود ہونے کی وجہ سے اللہ عَزَّوَجَلَّ ورسول صلَّی اللہُ تعالٰی علیہِ واٰلہٖ وسَلَّم سے اعلانِ جنگ کے مترادف ہے۔ حوالہ کی چند ضروری اصطلاحات۔ حوالہ: دَین کو اپنے ذمہ سے دوسرے کے ذمہ کی طرف منتقل کر دینا۔ محیل: مدیون(مقروض) کو کہتے ہیں۔ محتال: قرض کے مطالبہ کرنے والے کو کہتے ہیں ، اور اس کو محتال لہ اور محال اور محال لہ اور حویل بھی کہتے ہیں۔ محتال علیہ: اور جس پر حوالہ کیا گیا ہو، اوراس کو محال علیہ بھی کہتے...